por Michael L. Brown
Escrevendo para o The Atlantic em 10 de março, Shadi Hamid opinou que na América hoje, “À medida que o domÃnio do Cristianismo, em particular, enfraqueceu, a intensidade ideológica e a fragmentação aumentaram. A fé americana, ao que parece, é tão fervorosa como sempre; é que o que antes era uma crença religiosa agora foi canalizado para a crença polÃtica ”(grifo dele). Embora isso certamente seja verdade, também é verdade que a crença religiosa foi mesclada com a crença polÃtica. No entanto, em muitos aspectos, o espÃrito cristão é muito diferente do espÃrito polÃtico. Os dois geralmente formam uma combinação muito ruim.
Mas antes de explicar o que quero dizer, permita-me fazer algumas advertências:
1. Acredito que os seguidores de Jesus devem votar e ser politicamente informados.2. Acredito que devemos ter um impacto positivo, como sal e luz, em todos os aspectos da vida, incluindo a polÃtica.3. Acredito que a piedade e a ética polÃtica podem caminhar juntas.4. Acredito que alguns cristãos são chamados a serem fortemente envolvidos na polÃtica.5. Acredito que o evangelho alcança também a polÃtica.6. Acredito que nem tudo na polÃtica é inerentemente mau ou ruim.
Ao mesmo tempo, nosso sistema polÃtico geral opera em princÃpios muito diferentes daqueles estabelecidos para nós como crentes do Novo Testamento. É por isso que eu disse que o espÃrito cristão é muito diferente do espÃrito polÃtico, obviamente significando “polÃtico” no sentido negativo da palavra.
Assim, algumas das definições negativas para “polÃtico” incluem: “uma pessoa que age de forma manipuladora e tortuosa, normalmente para obter progresso dentro de uma organização”; ou, "uma pessoa interessada principalmente em um cargo polÃtico por razões egoÃstas ou outras razões geralmente mesquinhas". Ou, nas palavras de Ivern Ball, “Um polÃtico é uma pessoa que pode causar ondas e então fazer você pensar que ele é o único que pode salvar o navio”.
Quanto ao mundo da polÃtica, Maquiavel afirmou uma vez que “a polÃtica não tem relação com a moral”. Por um bom motivo, muitas vezes associamos a palavra "sujo" com "polÃtica". É assim que você joga o jogo. Afinal, como regra geral, se você não bater, esmagar, rebaixar e denegrir seu oponente, você não será eleito. Se você não alarmar seus eleitores sobre o terrÃvel perigo da agenda de seu oponente, terá muito mais dificuldade em obter votos.
Conforme expresso por HL Mencken, "Na prática, todo o objetivo da polÃtica é manter a população alarmada (e, portanto, clamando para ser conduzida à segurança), ameaçando-a com uma série interminável de seres imaginários." Obviamente, muitas de nossas preocupações dificilmente são imaginárias. Mas quando se trata da retórica quase histérica de cada grupo, Mencken não estava exagerando.
Assim, em 2020, tanto democratas quanto republicanos alertaram que a última eleição foi sobre o futuro da democracia e que se o outro partido fosse eleito, nossa democracia estaria condenada para sempre. (No caso do Brasil, apenas Bolsonaro - não, Lula, não, Bolsonaro, não Lula - pode nos salvar!)
O espÃrito polÃtico - novamente, no sentido negativo da palavra - desperta a raiva. E ódio. E divisão. E má vontade. E divisão. Quanto mais oposto poderia ser ao espÃrito cristão? No entanto, é muito comum encontrar essa fusão de um espÃrito polÃtico com o espÃrito cristão, e quase sempre, para a degradação do espÃrito cristão. Em outras palavras, em vez de elevarmos os padrões da esfera polÃtica, nos tornamos poluÃdos e politizados. Em vez de levantarmos a polÃtica, a polÃtica nos arrasta para baixo.
Se você não acredita em mim, visite as páginas da mÃdia social cristã, onde assuntos polÃticos são discutidos. Somos muito mais polÃticos - desagradáveis, abusivos e divididos - do que cristãos. Pense na famosa descrição de amor de Paulo em 1 CorÃntios 13: “O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não desonra os outros, não é egoÃsta, não se irrita facilmente, não suspeita mal. O amor não se deleita com o mal, mas se alegra com a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta” (vv. 4-7).
Em seguida, compare esse espÃrito com o espÃrito de um comÃcio polÃtico tÃpico, em que palavras amáveis sobre seu oponente provavelmente atrairão vaias (ou nenhuma resposta), enquanto palavras de ódio atrairão vivas de afirmação. O mundo da polÃtica é freqüentemente movido por ambições carnais e um desejo de poder, misturado com concessões e corrupção. Tiago rotula essas atitudes (entre outras) como “terrenas, não espirituais, demonÃacas” (3:15). É, como afirmou, "a sabedoria terrena". Em contraste, ele escreveu que “a sabedoria do alto” era “primeiro pura, depois pacÃfica, gentil, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera” (3:17). Você associa esse tipo de atitude ao espÃrito da polÃtica? Dificilmente.
Da mesma forma, se você escrever um artigo ou pregar uma mensagem sobre um tema polÃtico, mas com espÃrito polÃtico - mais uma vez, no sentido negativo da palavra - você irá demonizar aqueles a quem se opõe, resultando em raiva e ódio para com os candidatos da outra parte.
Em contraste, se você escrever um artigo ou pregar uma mensagem sobre um tema polÃtico, mas com um espÃrito cristão , você criará uma forte rejeição moral das posições erradas do outro partido, juntamente com oração e amor pelos candidatos aos quais você se opõe.
E é aà que eu acredito que muitos de nós saÃram do caminho nos últimos anos. Nós nos tornamos politizados demais, como se todos nós devêssemos estar engajados em questões polÃticas virtualmente 24 horas por dia, 7 dias por semana. Como resultado, desviamos nosso foco dos maiores mandamentos de amar a Deus e ao próximo, erguendo cercas polÃticas partidárias e cultivando hostilidades polÃticas partidárias. É por isso que escrevi (com ironia e tristeza) que nos tornamos mais conhecidos pelo nosso ódio do que pelo nosso amor. (Esta não é apenas a opinião da mÃdia hostil. Eu a encontro no nÃvel das bases o tempo todo. Nós nos tornamos mais conhecidos como apoiadores de um determinado candidato do que como seguidores de Jesus.)
Mas a solução não é se esconder em um mosteiro ou abdicar de nosso papel na sociedade. A solução é acertar nossas prioridades. Primeiro o evangelho, depois a polÃtica (e não, os dois não são sinônimos nem intercambiáveis), sempre exercitando o espÃrito cristão em tudo o que fazemos. E onde a polÃtica nos afasta desse espÃrito cristão, damos um passo atrás da polÃtica.
Se quisermos ver uma colheita real de justiça, tanto pessoal quanto corporativamente, devemos dar ouvidos a estas palavras de Tiago: “Os pacificadores que semeiam em paz ceifam a colheita de justiça” (Tiago 3:18).
Assim, algumas das definições negativas para “polÃtico” incluem: “uma pessoa que age de forma manipuladora e tortuosa, normalmente para obter progresso dentro de uma organização”; ou, "uma pessoa interessada principalmente em um cargo polÃtico por razões egoÃstas ou outras razões geralmente mesquinhas". Ou, nas palavras de Ivern Ball, “Um polÃtico é uma pessoa que pode causar ondas e então fazer você pensar que ele é o único que pode salvar o navio”.
Quanto ao mundo da polÃtica, Maquiavel afirmou uma vez que “a polÃtica não tem relação com a moral”. Por um bom motivo, muitas vezes associamos a palavra "sujo" com "polÃtica". É assim que você joga o jogo. Afinal, como regra geral, se você não bater, esmagar, rebaixar e denegrir seu oponente, você não será eleito. Se você não alarmar seus eleitores sobre o terrÃvel perigo da agenda de seu oponente, terá muito mais dificuldade em obter votos.
Conforme expresso por HL Mencken, "Na prática, todo o objetivo da polÃtica é manter a população alarmada (e, portanto, clamando para ser conduzida à segurança), ameaçando-a com uma série interminável de seres imaginários." Obviamente, muitas de nossas preocupações dificilmente são imaginárias. Mas quando se trata da retórica quase histérica de cada grupo, Mencken não estava exagerando.
Assim, em 2020, tanto democratas quanto republicanos alertaram que a última eleição foi sobre o futuro da democracia e que se o outro partido fosse eleito, nossa democracia estaria condenada para sempre. (No caso do Brasil, apenas Bolsonaro - não, Lula, não, Bolsonaro, não Lula - pode nos salvar!)
O espÃrito polÃtico - novamente, no sentido negativo da palavra - desperta a raiva. E ódio. E divisão. E má vontade. E divisão. Quanto mais oposto poderia ser ao espÃrito cristão? No entanto, é muito comum encontrar essa fusão de um espÃrito polÃtico com o espÃrito cristão, e quase sempre, para a degradação do espÃrito cristão. Em outras palavras, em vez de elevarmos os padrões da esfera polÃtica, nos tornamos poluÃdos e politizados. Em vez de levantarmos a polÃtica, a polÃtica nos arrasta para baixo.
Se você não acredita em mim, visite as páginas da mÃdia social cristã, onde assuntos polÃticos são discutidos. Somos muito mais polÃticos - desagradáveis, abusivos e divididos - do que cristãos. Pense na famosa descrição de amor de Paulo em 1 CorÃntios 13: “O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não desonra os outros, não é egoÃsta, não se irrita facilmente, não suspeita mal. O amor não se deleita com o mal, mas se alegra com a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta” (vv. 4-7).
Em seguida, compare esse espÃrito com o espÃrito de um comÃcio polÃtico tÃpico, em que palavras amáveis sobre seu oponente provavelmente atrairão vaias (ou nenhuma resposta), enquanto palavras de ódio atrairão vivas de afirmação. O mundo da polÃtica é freqüentemente movido por ambições carnais e um desejo de poder, misturado com concessões e corrupção. Tiago rotula essas atitudes (entre outras) como “terrenas, não espirituais, demonÃacas” (3:15). É, como afirmou, "a sabedoria terrena". Em contraste, ele escreveu que “a sabedoria do alto” era “primeiro pura, depois pacÃfica, gentil, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera” (3:17). Você associa esse tipo de atitude ao espÃrito da polÃtica? Dificilmente.
Da mesma forma, se você escrever um artigo ou pregar uma mensagem sobre um tema polÃtico, mas com espÃrito polÃtico - mais uma vez, no sentido negativo da palavra - você irá demonizar aqueles a quem se opõe, resultando em raiva e ódio para com os candidatos da outra parte.
Em contraste, se você escrever um artigo ou pregar uma mensagem sobre um tema polÃtico, mas com um espÃrito cristão , você criará uma forte rejeição moral das posições erradas do outro partido, juntamente com oração e amor pelos candidatos aos quais você se opõe.
E é aà que eu acredito que muitos de nós saÃram do caminho nos últimos anos. Nós nos tornamos politizados demais, como se todos nós devêssemos estar engajados em questões polÃticas virtualmente 24 horas por dia, 7 dias por semana. Como resultado, desviamos nosso foco dos maiores mandamentos de amar a Deus e ao próximo, erguendo cercas polÃticas partidárias e cultivando hostilidades polÃticas partidárias. É por isso que escrevi (com ironia e tristeza) que nos tornamos mais conhecidos pelo nosso ódio do que pelo nosso amor. (Esta não é apenas a opinião da mÃdia hostil. Eu a encontro no nÃvel das bases o tempo todo. Nós nos tornamos mais conhecidos como apoiadores de um determinado candidato do que como seguidores de Jesus.)
Mas a solução não é se esconder em um mosteiro ou abdicar de nosso papel na sociedade. A solução é acertar nossas prioridades. Primeiro o evangelho, depois a polÃtica (e não, os dois não são sinônimos nem intercambiáveis), sempre exercitando o espÃrito cristão em tudo o que fazemos. E onde a polÃtica nos afasta desse espÃrito cristão, damos um passo atrás da polÃtica.
Se quisermos ver uma colheita real de justiça, tanto pessoal quanto corporativamente, devemos dar ouvidos a estas palavras de Tiago: “Os pacificadores que semeiam em paz ceifam a colheita de justiça” (Tiago 3:18).
Michael Brown
O Dr. Michael Brown ( www.askdrbrown.org ) é colaborador sênior do The Stream e apresentador do programa de rádio Line of Fire . Seu último livro é Antisemitismo Cristão: Confrontando as Mentiras na Igreja de Hoje . Conecte-se com ele no Facebook , Twitter ou YouTube .
Texto original:
https://askdrbrown.org/library/difference-between-political-spirit-and-christian-spirit
